والسيد ، وسرحان « 1 » ، والبرك ، دخل في جهينة ، من ولده عبد اللّه بن أنيس « 2 » صاحب النبي صلى اللّه عليه وسلم . كلب فولد كلب بن وبرة : ثورا ، وكلدا ، وأبا حباحب . فولد ثور : رفيدة ، وعرينة بطن ، وصحب بطن ، منهم عرار بن مالك الشاعر ، جاهلي . فولد رفيدة : زيد اللّات . فولد زيد اللّات : عذرة ، والخزرج « 3 » بطن ، منهم : عميرة بن أوس . فولد عذرة بن زيد اللّات : عوفا ، والعبيل بطن . فولد عود : بكرا ، وعوصا بطن ، وكنانة بطن . فولد بكر : كنانة . فولد كنانة : عبد اللّه بطن ( 57 - و ) ، وعوفا وهم العنظوان « 4 » ، منهم بطن الراسّا ابن نهار « 5 » الشاعر . فولد عبد اللّه بن كنانة : هبل ، وعديّا ، وكعبا بطن ، وحبيبا ، منهم : سواد بن أسيد ، وإياه عنى سنان بن مكمّل النميري في قوله لحصين بن جمّال الكلبي ، وكان يقال له القطامي . فولد عدي بن عبد اللّه : عمّيتا بطن ، منهم عبابة بن مصاد « 6 » الشاعر .

--> ( 1 ) تسمى أمهم أم الأسبع وبهم سمي وادي السباع ، انظر م . م الجمهرة ص 270 - 271 . ( 2 ) يكنى أبا يحيى المدني وهو من ولد البرك بن قضاعة ، انظر ترجمته في الإصابة 2 / 270 . ( 3 ) هكذا وردت أيضا في م . م الجمهرة ص 271 ، أما في الحاشية جاء : الصواب الخزج كذا بخطه . ( 4 ) ورد في الاشتقاق ص 540 : بنو العنظوان ، بطن و ( العنظوان ) : الطويل . يقال : عنظى به إذا سمّع به قال الراجز : قامت تعنظي بك وسط الحاضر . أما في م . م الجمهرة ص 272 : العنظوانة وهي الشجرة . ( 5 ) لم أقف له على ذكر في مصدر آخر . ( 6 ) لم أعثر له على ذكر في مصدر آخر .